鹽城別墅庭院設(shè)計(jì)告訴你庭院文化是中國(guó)傳統(tǒng)民居文化的核心。無(wú)論是北京四合院還是上海石庫(kù)門(mén)，歷史積淀都形成了深厚的四合院文化?；厥走^(guò)去，歷史上有許多著名的庭院，這顯然是一座華夏文化底蘊(yùn)深厚的美麗城堡！其門(mén)樓、庭院設(shè)計(jì)與布局、石刻木雕，無(wú)不彰顯了庭院主人的榮耀與夢(mèng)想。雖然庭院主人的家庭早已被漫長(zhǎng)的歷史所淹沒(méi)，但當(dāng)我們慢慢尋找它時(shí)，它優(yōu)雅的文化品位和莊嚴(yán)的歷史細(xì)節(jié)將一個(gè)接一個(gè)地呈現(xiàn)在我們面前，依然能讓人感受到過(guò)去的豪風(fēng)。

遠(yuǎn)在先秦時(shí)代，中國(guó)根據(jù)對(duì)居住建筑周邊邊界的理解，把房屋稱為家庭。用易記的話說(shuō)，這意味著呆在家里最安全。家庭是家，由庭院和客廳組成。陶淵明寫(xiě)道：“家里無(wú)塵，空房間有空閑時(shí)間”（其中一個(gè)是“回到花園，住在農(nóng)村”），他明確了這一界限。還有采菊東面下的龍須菜，悠閑地看南山，“長(zhǎng)陰蓋柴門(mén)，聊龍牧人”都在談?wù)撍脑鹤?。白居易的?shī)句“圣歌回院，燈下樓”，也把院墻環(huán)繞的民居視為一個(gè)家庭的永久居所。余秋雨在《文化之旅》中對(duì)這個(gè)院子有一個(gè)經(jīng)典的詮釋：“這個(gè)院子不知何故在我心中達(dá)到了一個(gè)我甚至不太了解自己的水平。這一水平似乎不是我一生中培養(yǎng)出來(lái)的，而是更早的。如果我有過(guò)去的生活，我會(huì)在這里呆很長(zhǎng)時(shí)間。我隱約地發(fā)現(xiàn)自己。你是干什么的？這是一個(gè)神秘的庭院。有一天，當(dāng)你漫不經(jīng)心地走進(jìn)來(lái)，再也不想出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得比你出生的房子和你現(xiàn)在住的房子更親切。就是你?！?/p>

江蘇致園景觀設(shè)計(jì)有限公司認(rèn)為，現(xiàn)代別墅庭院文化是傳統(tǒng)庭院文化的回歸，它對(duì)人們的生活產(chǎn)生了積極的影響，是人們對(duì)庭院文化生活的解讀。江蘇致園景觀設(shè)計(jì)有限公司多年來(lái)致力于整體景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃和高端別墅庭院設(shè)計(jì)和私家園林設(shè)計(jì)的建設(shè)。